16
Aug
Старый орех...
10
Aug
Известно такое крылатое выражение – “русский бунт бессмысленный и беспощадный″. Интересно пробежаться по историческим данным и выяснить в какой степени русский бунт может быть действительно таким уж бессмысленным и беспощадным…
Начнем с самых известных исторических бунтов в России. Например знаменитый Соляной Бунт. Это далеко не первый бунт на Руси, но бунт имеющий какое-то современное понимание. Бунт это по сути был бунтом против непомерных налогов, собираемый коррумпированной московской знатью, что в какой-то мере отражает сегодняшние события.
Во главе государства тогда стоял не царь, который был просто говорящей головой (Алексей Михайлович его звали) известный нам как отец Петра Первого.
Однако фактическим правителем страны был тогда его “воспитатель” Морозов, Борис Иванович… По нынешним понятиям он был помимо того, что главный правитель к тому же самым богатым человеком России. Олигарх, так сказать. 55 000 крестьян работало на него, он имел заводы, фабрики, все что угодно. Вот тут его богатства описаны в Коммерсанте. И он же производил соль. По словам современником у него была такая же жадность к золоту, “как обыкновенно жажда пить”.
Короче повысил он налог на соль. Перед этим правда великий правитель (Морозов то есть) убрал многие другие налоги, таким образом проведя “налоговую реформу”. Вам следует понимать. что когда говорят о налоговой реформе – то то что на самом деле имеют ввиду эти жулики состоит в том, что налоги будут хуже для вас и прибыльнее для них.
Поскольку соль в те времена была единственственным консервантом, то есть налог на нее означал налог на еду. Которой стало, заметим куда меньше, как и потребление соли. Боярин Морозов передумал, налог на соль понизили (ну поскольку и доходы от соли уменьшились и доходы казны уменьшились). Дыры в бюджете решили залатать сбором налогов уже ранее отмененных. таким образом население осталось голодным, а к нему еще и пришли за податями прошлых лет.
Ну там были события разные, возник бунт. То есть начались столкновения между войсками и населением и погромы.
Соляной Бунт
Это в Коломенском.
Соляной бунт на Красной площади. 1648 г.
Это на красной Площади. Разграблению подверглись дома бояр (около 70 домов), купцы, продавцы – все как в наши дни. Восставшие захватили Кремль! Подумайте – без какого либо вожака. Требовали сдачи поименно инициаторов соляных налогов – Морозова, Назара Чистова (думский дьяк – бюрократическая должность начальника департамента так называлась был инициатором плана). Чистова так и убили, Морозов скрылся. Однако родственника его – свояка Петра Третьякова, так же участника этой мафии нашли и убили на 5-й день бунта. Морозов скрылся при помощи царя, который объявил о его смещении и ссылке.
Эта часть похоже сработала достаточно эффективно однако. Главные организаторы дурацких налогов не были не пойманы, ни наказаны (Царь и Морозов пережили проблемы). Однако часть виновных таки была наказана и победа была довольно убедительной – так как никого из восставших не наказали. Никто и искать не стал. В это время по крайней мере. Отчасти восстание улеглось от того, что все загорелось, город горел, грабить было некого, гнев улегся… Его хватило на несколько дней.
Тут и стали ловить зачинщиков. И всех казнили.
Что было потом? Потом были политические телодвижения, возникли идеи Земского Собора и вообще реформ, которые разумеется производили знатные люди (себя не обидели). И что? Возникло новое законодательство – Соборное Уложение, которое упрочило крепостное право на пару столетий вперед. Это сделало бунт совершенно бессмысленным.
Один из примечательных моментов в Библии – это история про пророка Илью, который был удостоен взятия на небо живым и которые возвращается время от времени от туда и катается на той телеге, на которой его увезли. Примечательных эту историю делает мысль, что что-то такое могло происходить на самом деле и только мифологизировано безграмотными свидетелями. И что на самом деле это описание встречи людей и пришельцев иных миров, которых ошибочно принимали за за богов. Ну что же, заглянем в Библию и постараемся привести аргументы, если они найдутся, которые могли бы подтвердить эту теорию.
Вся это история описана в Главе 2 Четвертой Книги Царств, если вам интересно читайте оригинал тут.
Вкратце история эта выглядит следующим образом. Илья и его ученик и последователь Елисей путешествуют по Израилю. В частности называются города Вефиль и Иерихон. Тот самый Иерихон, стены которого рухнули в своей время. Вефиль находится где-то совсем рядом с иерихоном, поскольку и там и там они оказываются в течении одного дня, пешком.
Судя по цитатам Илья не прочь бы отделаться от своего ученика и предлагает ему остаться под разными предлогами. Однако тот отказывается покинуть учителя. Ему известно и не одному ему, что сегодня день вознесения. Над этим как раз следует серьезно задуматься.
И в Иерихоне и в Вефиле к Елисею, от лица которого ведется рассказ и который явно является автором этого отрывка и первоисточником информации подходят разные пророки (сыны пророков!) местных храмов и сообщают эту новость, в то время как Елисей показывает всем видом, что это совсем ему не новость и предлагает сынам пророков помалкивать.
Пророков этих накопилось большое количество – 50 и все они были крайне заинтересованы предстоящим вознесением Ильи. Сам Илья опять предпринял попытку отвязаться от своего напарника и опять получил отказ. Причину такого поведения мы узнаем позже, так как Елисею нужно было позарез оставить что-то себе после вознесения Ильи – в первую очередь символ его власти и пророческой силы - овчинный тулуп, который Илья носил на себе.
Тулупчик этот был явно не простой, что Илья продемонстрировал, когда вся толпа подошла к речке Иордан. Речка хотя и не велика, однако ее все же следовало как-то перейти.
Илья сворачивает тулуп и ударяем им по воде, от того вода реки разлетаются и оба они переходят на другой берег, оставляя толпу позади.
Затем (и следовательно без свидетелей) происходит разговор в котором Илья предлагает что-нибудь в качестве памятного подарка Елисею, а тот заявил: ” дух, который в тебе, пусть будет на мне вдвойне.”
Не знаю про какой такой дух тут речь идет – тут могут быть разные интерпретации, однако явно что-то внутри Ильи является ценным. “Дух” и это то что хочет Елисей, хотя Илья дает разрешение на этот “дух” однако с оговорками. оговорка была следующая: “Если увидишь, как я буду взят от тебя, то будет тебе так, а если не увидишь, не будет”.
Илья явно что-то скрывал, он знал, что его перемещение будет моментальным и что его можно будет увидеть только в том случае. если тот. кто совершает перемещение сам решит его показать. А тем самым он как бы помечает свидетеля “духом”.
Как только он закончил все и произошло – моментально. Библия сообщает всего одно предложение на событие: “вдруг явилась колесница огненная и кони огненные, и разлучили их обоих, и понесся Илия в вихре на небо.” Все что осталось от Ильи – был тулуп, которые тут же напялил на себя Елисей и отправился устанавливать свою власть над толпой сынов пророк, пройдя Иордан в обратном направлении, точно так же раздвинув воды свернутым тулупом.
Нельзя сказать, что бы пророки эти поверили Елисею на слово. У него были причины разделаться с Ильей – видимо что роль эта была выгодная и тулупчик ценный. “Может дух Господний не забрал Илью на небо, а только отнес его неподалеку и сбросил куда нибудь”, вопрошали они предлагая массивную операцию по спасению Ильи. Однако Елисей отговаривал их. Они однако требовали довольно долго и добились своего. Операция по поиску и спасению Ильи была снаряжена и поиск совершился, однако был безрезультатным. Этим история по сути и заканчивается. История в которой мы должны верить человеку, который добыл ценный тулупчик на слово. История в которой человек несколькими строками ниже проклинает кучу детей на смерть за насмешки над свое лысиной. Страшную смерть от медведей. Что доказывает только одно – то Елисей был страшный человек и способен на все.
И если верить ему, то получается, что Илья оказался на каком-то транспортном средстве, которое приводилось в движение огнем и ветром, что вполне может быть реактивным средством передвижения.
История на этом не заканчивается, Илья появляется и в других местах существенно после своего вознесения.
Иконография отвечает его появлениям время от времени образами Ильи на повозке с огненными колесами и в дыму. Это и позволяет уфологистам считать что это какой-то инопланетный трюк – средство передвижения явно реактивного действия. А что там есть кони или нет – художника ведь не было при этом, а со слов перепуганных свидетелей может привидится все что угодно.
10
Aug
Наблюдая за явлениями возникающими в массовом сознании и стараясь смотреть на это с точки зрения стороннего наблюдателя я часто ловлю себя на мысли что это все я же где-то видел или слышал или читал. И нет никаких сомнения – я несомненно с этим уже сталкивался. Все мы сталкивались если прожили хотя бы до возраста, позволяющего читать эти строки.
Многое из того, что двигает людей на самые странные вещи на самом деле является проявлением массовой истерии. Страшного явления, которое мы продолжаем сильно недооценивать не смотря на те результаты, которые получаются когда все общество, даже весь мир оказывается захваченным этим явлением или переживает его результаты. Поскольку массовая истерия на мой взгляд есть проявление массового страха, то я решил поставить этот пост в мой новый раздел – продавцы страха.
В те моменты, которые увы, в последние годы слишком часты, когда массовая истерия охватывает страны и континенты мы перестаем различать где норма и где патология. Потому что массовость патологического становится новой нормой. Оно становится даже желаемым и странным выглядят для людей, находящихся под влиянием те индивидуумы, которые не охвачены истерией и единственный страх, который они испытывают есть страх от понимания до чего эта истерия может довести.
Так меня охватывает такой страх глядя на развитие ситуации с разбушевавшимися пожарами в Москве. Общество местами и моментами склонно к массово истерической реакции на стресс и угрозы с совершенно не предсказуемыми последствиями и возможными массовыми людскими потерями. Что не есть что-то новое, а что возникало в истории. В том числе, замечу и в истории России и даже Москвы неоднократно. Просто очень не хочется что бы в этом смысле история повторилась. Глядя на вспыхнувшую как пожар реакцию на пост про “трупы стоя” я никак не мог не прийти к сравнению этого феномена с тарантизмом. Явление, которому пытались дать объяснение еще в средние века и которое конечно никуда не делось и при современных средствах информации может принять еще более быстрые и массовые и потенциально более уродливые и смертельные формы.
Что такое тарантизм, спросите вы? ОК. Вот вам история.
В городе Аахен, что в Германии 24 июня 1374 года произошла вспышка странного явления или массового заболевания. Населения города казалось сошло с ума и начало все сразу танцевать, плясать на улицах, визжать о разных видениях и галлюцинировать. При этом они продолжали пытаться танцевать до полного изнеможения, даже когда силы их покидали и они уже не могли стоять. Они лежа и дергались. Без музыки.
Свидетели сообщали что заболевание распространялось просто тем, что тот, кто видел этот танец сам начинал танцевать и не мог остановиться. Явление распространялось от города к городу как чума, которая кстати прошла всего несколькими годами ранее. В течении нескольких недель (транспорт в те времена не был быстрым, а в условиях танца еще медленнее) эпидемия маниакального танца на огромные области. включающие части Франции, Германии, Нидерландов. Прошло несколько месяцев, прежде чем эта эпидемия завершилась. Сколько человек умерли в тот раз не известно, однако эпидемия возвращалась несколько раз. Например, в 1518 году она охватила Страсбург, в танец включилось несколько сот человек и десятки из них танцевали до самой смерти.
В 1491 году некоторое количество монахинь заразилось чем-то (согласно источнику они были захвачены дьяволом), что заставило их бегать как собаки, прыгать с деревьев, мяукать как кошки. И это явление повторялось среди монахинь многократно в течении 200-т лет.
Инквизиции во всех этих случаях пришлось изрядно попотеть. добавляя к потерям от танцев потери от действий инквизиции. Однако большинство специалистов сегодня сходятся на том, что это болезнь, хотя мнения на то, что причиняет ее разные. и как мне представляется ни одно точно не может определить причину заболевания просто потому таких специалистов – в массовых помешательствах по сути нет. Психологи может быть ближе всех к объяснению таких феноменов, так как они являются психологическими по природе. Однако психология все равно нацелена на индивидуальные характеристики природы человека, а в данном случае речь идет о каких-то массовых явлениях, проявляющихся в индивидуумах, влияющих на индивидуумов, но зарождающихся только в группах индивидуумах, связанных какими то социальными связями. Явления психологии и массовой психологии отличаются тем, что одни существуют в отдельном человеке, в то другие только в массах и толпах.
Русскоязычные интерпретаторы называют это “тарантизмом” (от суеверия. что таким танцем люди пытаются избежать укуса тарантула) и у него много других названий - Пляска святого Витта, например. Однако и то и другое не совсем верное объяснение. В то время как пляска Святого Витта скорее имеет диетические обоснования и приводит к не танцевальным дерганиям и судорогам. Это явление бывает групповым, но не бывает заразным.
Тарантизм распространяется не через диету, а через ассоциацию. Человек заражается этим просто посмотрев. Это проявление дефекта конструкции человека. Это что-то связанное с работой нашего мозга, что позволяет выживать и иногда, к сожалению довольно часто, дает сбои. Это массовая истерия и это только один из странных эффектов этого явления. Массовых неконтролируемых танцев не было давно. Массовая история сегодня находит другие формы проявления. И их много.
Сегодня для этого существует телевидение и интернет. Да и другие средства массовой информации. Сегодня манипулирование страхами на грани массовой истерии и тарантизма стало доходным бизнесом и чуть ли не всякая сфера человеческой деятельности науки, религии, культуры, политики, экономики и даже спорта так или иначе питается на страхах и многие осознанно или нет стремятся к созданию ситуации приводящей к массовой истерии и заставить танцевать толпы народа в ту строну, которая приведет к обогащению или укреплению власти. Искусство этой манипуляции передается из поколения в поколение и ему столько же лет, сколько человеческому обществу. И от того это одно из неуловимых и не осознанных коренных природных человеческих свойств и свойств человека как общества.
10
Aug
ОК, рабочий день подходит к концу и мозги устали так, что не могут более прокручивать никакие коды ни на каких языках и время начинать заниматься графоманией.
И так, что такое страх, о котором я решил завести рубрику. Что такое страх, который нам постоянно пытаются продать, правда под видом чего-то другого?
Оказывается, что самое понятие страха, как это не покажется на первый момент странным является разным в разных культурах и языках. И я знаю всего несколько, так что мои познания ограничены.
Так например если вас попросят перевести даже само слово “страх” или какие-то его варианты на английский и обратно, то вы увидите, что все не так просто и это как раз связано с тем, что эта проблема не просто языковая, но культурная.
Много синонимов и много разночтений и тонкостей. Я пришел к выводу, что русской слово страх в целом куда шире по понятиям, чем первый перевод – fear и куда более размытое, а английские слова куда более точные и узкие по мере применения, от того увы – часто не найдя правильного обратного перевода приходится заниматься заимствованием или транслитерацией, иначе говоря не переводить английские слова на русский, а говорить-писать английские слова русскими буквами.
Вот вам пример – жанр фильмов-ужасов переводят как ужасы, а слов для русского “ужас” – как минимум два – horror и terror. Мы говорим – “террористический акт”, в то время как вполне мог бы быть перевод “ужасный акт”, однако не получается, потому что слова для “terror” в отличие от “horror” нет, оба слова – это и страх и ужас и жуть.
В чем разница в английском? В том что terror – это страх до того как совершен акт. Иначе говоря акт совершают, что бы устрашить на следующий раз и люди боятся повторения. Однако horror – это страх и ужас после совершения и фактически наблюдение его результатов. Это страх произошедшего акта – жертв, расчлененки и прочих неудобоваримых подробностей. Поэтому фильм – horror movie, а не terror movie. Идея фильма не пугать после просмотра фильма, а пугать во время.
Все эти фильмы построены на эксплуатации встроенных в людей механизмов – с одной стороны страхов чего-либо (крови, жертв, мертвецов, пауков, потусторонних сил, змей и так далее), а с другой стороны понимания большинства людей – что все это не возможно или далеко. Что все это сказка и фантазия и не правда, от чего многие люди на самом деле получают удовольствие – они разряжают свой страх на фантазии и это облегчает существование в мире реальностей.
Я бы сказал, что это честная форма страха и соотвественно продажи этих страхов – вас заранее предупреждают что вас будут пугать и что все это выдумка. Вы понимаете – что кровь – это томатный соус или вишневый сироп. Что отрубленные руки ноги – это кино пропы, сделанные из пластика или папье-маше. Что пауки – это компьютерная графика и актеры эти после того как поубивают друг друга на съемках пойдут пить пиво в ближайший бар и будут веселиться.
Совсем другая история будет, если кто-то вас пугает и выдает этот страх за правду. Это на мой взгляд игра не честная, но ей пользуются куда чаще, чем кинотрюки. Эта игра везде.
В самом широком смысле – страх это эмоция, свойственная высокоорганизованным существам. Она не свойственна, скажем улиткам. Но ее элементы уже проявляются у рыб. Страх – это способность предвидеть плохой результат или сопереживать с тем, который этот плохой результат имеет. Если вам что-то угрожает – это один способ испугаться. Реакция на угрозу обычно является страхом. Разумеется, в зависимости от типа угрозы и типа личности проявления этого страха разные.
Считается (и я делаю эту оговорку, потому что психологи врут и не краснеют, на чем мы и не будем сильно распространятся) что это механизм выживания – бояться боли. Свойственный всем у кого есть память в живом мире и немного мозгов. Страх – это ожидание боли. Для существ с более развитым мозгом, способным к обработке обобщенных понятий (таких как “смерть” или даже “разоблачение”, например) страх это не только ожидание боли, но ожидания всяческих неприятностей совершенно разного рода.
Если вы чувствуете, что что-то может произойти совсем вам не нужное – например что вы можете подскользнуться и поэтому начинаете пригибать колени при ходьбе по льду или наклоняете голову при проходе через помещение через помещение с низким потолком – это тоже проявления страха, точнее его минимальной формы – опасения. Опасения разбить голову. Это не приводит может быть к забрасыванию адреналина пачками в вашу кровь и не увеличивает сердцебиение, но тем не менее вы отчетливо представляете что может произойти если вы сунете пальцы в розетку или… шагнете с крыши. Ничего хорошего.
Так что страх это не только эмоция или ответ системы на угрозу, но и важная для нас вещь, полезная в обиходе. Обычно.
Однако маленький и контролируемый страх в принципе отличается от того, который вызывает сильный физиологический ответ.
Это вот выражение страха из книги Дарвина. Совершенно очевидно что на этом уровне страх не может быть полностью или даже хотя бы в чем-то контролируемым. В таком состоянии люди делают совершенно не возможные и не логичные вещи, которые часто заканчиваются смертью или болью куда большей, чем, та, которая произошла бы от представляемой угрозы.
Например. человек, испугавшись укуса паука может выбросится в окно. паук может быть совсем и не ядовитый, но арахнофобия может привести к совершенно неконтролируемому страху в результате может произойти паника.
Интересно, что многие психологи стараются сводить понятие страха к эмоциям и ими и ограничить это феномен, в то время как человек может находится в состоянии страха и не проявлять никаких эмоций или даже выглядеть совершенно не испуганным и расслабленным. Страх это не только эмоция. Это часто и весьма куда глубже.
Это так же и внутренняя философия. В таком виде страх существует в види жизненных принципов, которые человек принимает и обучается по ходу жизни и научается жить с ними постоянно, совершенно не проявляя их эмоционально, по крайней мере до того момента, когда обстоятельства приводят в манифестации этого страха и причем эта манифестация происходит совершенно в разных и часто причудливых формах.
Самая обычная манифестация страха – это агрессия. Мы часто воспринимаем агрессора как источника страха, в то время как очень часто скрытый мотив агрессии – это страх. Конечно когда люди грабят или насилуют – это часто не ассоциируется со страхом, хотя и такое бывает, но агрессия по политическим мотивам по большей части результат страха. В войне люди стоят друг против друга и совершают совершенно чудовищные акты против друг друга, однако большинство людей поставлены в позицию такую наведенным на них страхом и только малая толика людей на самом деле расчетливо двигают и управляют ими через управление их страхами.
Страх может проявляться даже в смехе или браваде. Страх проявляется в жажде голода или жажде выпить. Страх проявляется в подчинении и субординации.
10
Aug
Ну мы знаем, что есть такая профессия – продавать страх. Так и записано в названии профессии – страхователь. Страхуют здоровье, смерть, имущество. Все страхуют. Потому что человек всего боится. И боится всего потерять.
Однако, и тут я делают большой скачок – продают страх не только продавцы страховок. По большому счету продают страх может половина а может больше продавцов чего бы то ни было. Потому что страх это очень продаваемый товар и одновременно с это основное чувство всего живого и мыслящего. Такое же как чувство голода, любви и ненависти. На нем основаны или испытывают влияние и другие чувства и таким образом человеком движет страх, даже когда мы думает, что это голод или даже такое вторичное чувства, как патриотизм или любовь к прекрасному.
Мы хотим развлечься – мы эксплуатируем страх. Нас хотят проинформировать или уговорить на какую-то пакость – нам продают страх.
На страхе основывают политику, идеологи, религию. На страхе строят жанры искусства. Страх везде в газетах, телевидении, блогах. От страха некуда деваться и тем не менее нас мало кто обучает определять что нам продают именно страх, хотя выдают его за новость или новый сервис или политическую идеологию.
Мы часто не знаем, что происходит – а нами все кому не лень пытаются манипулировать в свою пользу.
Я далек от того, что бы знать все случаи и надеятся дать вам правильные советы во всех ситуациях. Однако этим постом я открываю новую рубрику “Продавцы страха”. В которой постараюсь найти и раскрыть глаза на этот феномен и разоблачить тех, кто пытаются нам всучить что-то, что может нам совсем не надо и нажиться тем временем на нашем страхе.
Это будет более правильная и более полна рубрика, чем “Конец света”, ибо “конец света” – это одна из древних формулировок одной только формы этого страшного бизнеса, как и конспиративные теории.
1. Что такое страх?
2.Тарантизм разбушевался.
24
Sep
Это спорное изображение, так как может означать многие разные вещи – от простой гигиены, до оскопления, так как найден этот камень в храме богини.
По всей видимости Туркменистан или Узбекистан
20
Sep
Битва за Мариньяано
Французский Король Франциск 1 и его наемные союзники против Швейцарской Конфедерации и их, так же наемных союзников. Швейцарцы проиграли и понесли наибольшие потери.
18
Sep
Да… надо собираться на рыбалку а я все никак свой зад не подниму от стула при компьютере… Но надо закончить историю, а то потом забуду или другие мысли в голову придут…
Короче разбираемся мы насколько Браун тут был прав – говоря, что Мария Магдалина это на фреске Леонардо “Тайная вечеря”, а не апостол какой-нибудь. Он там долго на эту тему и феминизм разминался. По нему получалось, что Питер был против внесения феминизма в эту историю… И я не возражаю. Мне даже нравится идея, что Христос был нормальным человеком, мог любить и женится и иметь детей и… вообще все воскресение я скорее отнес бы к тому, что он не умер, а был эвакуирован с места событий тем же Понтий Пилатом или с его помощью. Но сегодня я не об этом.
А о том откуда у художников такая любовь к изображению совершенно необычного по нашим представлениям апостола юного вида, не то девушки не то мальчика… Того что я ассоциировал с Ледой, а Дэн Браун с Марией Магдалиной.
Этот рассказ не может обойтись без разборки кто такие апостолы. Знаем мы ли их? Это все-таки самый близкие сподвижники Христа, его ученики и последователи. Я имею ввиду конечно первые 12. Он сам их выбрал и многие из них по отдельности очень знамениты и имеют свои сильные культы.
1. Все конечно знают Петра, которого обычно называют первым и любимым… На самом деле Петр – это так его назвал (переименовал) сам Христос, а его имя от рождения было Симон.
2. Его брат Андрей – считается покровитель России, известен своим особым андреевским крестом, на котором якобы его распяли… Он так же был и учеником … Иоанна Крестителя ранее.
Короче обычный счет в русских источниках дает такой список…
3. Иоанн, сын Зеведея, брат Иакова
4. Иаков, сын Зеведея, брат Иоанна
5. Филипп
6. Варфоломей, под другим именем Нафанаил
7. Левий Матфей
8. Фома, называемый Близнец
9. Иаков Алфеев
10. Фаддей, он же Иуда Иаковлев или Леввей
11. Симон Кананит
12. Иуда Искариот, предавший Христа
13. Матфий — заменил Иуду
И все было бы так просто, если бы не так. Это православная наверно традиция, впрочем и там просто в каких других терминах, чем на западе рассказывается обычно, что учеников было много, что Христос сам выбирал пока был жив, после смерти его и смерти Иуды они сами выбрали кого хотели до круглого числа…
В западных источниках (католических) однако история не такая простая и список варьируется. Хотя, конечно кажется все имена называются, но проблема состоит в том, что разные евангелисты в разные моменты называют разные имена. И некоторые имена совершенно не поддерживаются фактически, к примеру вот русский вариант про Симона Кананита прямо утверждает, что про него кроме имени ничего не известно.
Так же есть апостолы и равно-апостолы… И еще всего полно.
Например, апостол Павел, которые кстати по влиянию не меньше в Христианстве, чем Петр или Андрей, но он никогда не видел и не встречался с Христом при жизни. Он по сути самозванец, потому что он называет себя сам апостолом на основании видения, которое никто кроме него не видел…
И что это были за люди? И я вам так скажу, многие из них не очень-то вызывают уважение. Все конечно ругают Искариота, но и Петр предал Исуса трижды в тот же день. Да и остальные – тоже предатели, я вам скажу так.
И вот их портреты в изображении Леонардо…
Банда дегенератов со всеми пороками на лице, вот что я вам скажу. Совсем не святая компания, кроме самого Христа и … апостола – героя нашего рассказа.
Да кто же он такой? А это тот самый … неназванный “любимый ученик Христа”, про которого я уже писал (тут)
каждая строка евангилией нередко приводит и к огромным ритуалам и огромным культурным последствиям. Особенно когда что-то не договорено и оставляет простор для фантазии. После прочитывания одних и тех же строк в 1000-й раз в голову приходят совершенно разные теории. И это вот одна из них…
Массовая фантазия, растянувшаяся на века…
Вот вам, в примеру картина, созданная еще до Леонардо…
(почти 300 К)Э… это его ученик на коленях. Любимый.
Или этот…
Так что если тут и была какая сексуальность, то похоже совсем не та…
В Иоанне, глава 20 чисто видно то, что Мария Магдалина и этот ученик, любимый Христом – это разные люди. Однако, многие скептики преследующие идею, что Христос был женат на Марии Магдалине считают, что эта часть евангелий была отредактирована в более позднее время и на самом деле все-таки на тайней вечере была представлена Мария Магдалина…
По мне так все-равно. Он мог быть и женат и иметь любовника или любовницу, но если если исходить из того, что библия была отредактирована на этот предмет (что все может быть тоже), то … чему тогда верить-то? Тогда все там могло быть отредактировано… И наверное было.
Существует и много других версий на тему кто был “любимый ученик Христа”
Вот для дополнительного чтения – английская википедия…
Или по русски… речь папы Бенедикта последнего с его сайта (5 июня 2006-го года). Мысль папы вкратце такова – я думаю, что это Иоанн, но спорить не буду – кто его знает. Это не важно.
С тем эту историю и заканчиваю… До следующей истории. может совсем о другом…